ofeliyadd | Общественный договор

Ну ладно, развлекла вас вчера Сурковым, а точнее сама себя отвлекла немного. Сегодня о серьезном поговорим. Поскольку тут вокруг меня странные вещи происходят, то я решила больше не ждать. Куда-то исчез мой программист. Ему там день нужен был, чтобы все доделать, и он должен был все тогда сделать, но уже давно не могу его найти. Сайт сейчас в таком виде http://46.137.91.40/
Может ли там кто-то что-то доделать - не знаю. Меня сейчас больше волнует, где он? Кроме этого полно всякой ерунды вокруг. Не могу понять, кому это все может мешать? Но Бог с ним. Я уже решила не ждать сайт, а начать делать все здесь. Мне бы хотелось поговорить об общественном договоре и гражданском обществе. Но перед этим я вам дам посмотреть или почитать некоторый материал для понимания процесса. Из того, что я сама пересмотрела, мне кажется, что нам будет более понятно послушать Александра Аузана. Я дам ссылки на две его лекции и поставлю два ролика. Кому как удобно - послушает или почитает. Это займет не так уж мало времени, но нам давно уже пора заняться делом.

http://www.polit.ru/article/2004/05/19/auzan/ Экономические основания гражданских институтов
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:vAbbaf3lTGYJ:polit.ru/article/2005/01/11/auzan/+&cd=1&hl=ru&ct=clnk&gl=ua Общественный договор и гражданское общество

Историк Дмитрий Билый: «Примерно 25% Донбасса — галичане по происхождению»
http://argumentua.com/stati/istorik-dmitrii-bilyi-primerno-25-donbassa-galichane-po-proiskhozhdeniyu

— В 1945 году в Донецке проживало 100-150 тысяч человек, а в 1976 году — миллион. Представьте себе, откуда взялись остальные 900 000, кроме естественного прироста.

Во-первых, население Донбасса — это, как правило, потомки подконвойных, которых привозили туда работать в шахты под конвоем, или те, кто бежал туда не от хорошей жизни. Помню рассказ своей матери, которая управляла детским садом при шахте и имела доверительные контакты с руководством. Так вот, в 1940-х на Западной Украине устраивали облавы, во время гаивок (от слова «гай» — лес — «А»), например, хватали молодежь и в вагонах везли на Донбасс. Многие из этих молодых людей совершили самоубийство — в основном бросались в шахту: не станем работать — и все. Но большинство работало, конечно.

Другой источник мигрантов из Западной Украины — жертвы депортаций из Лемковщины [а также из Западной Бойковщины. — Ред.], как следствие соглашений об обмене населением с правительством Польской Народной Республики. И третье — были и такие, кто приезжал на Донбасс добровольно, с намерением спрятаться от МГБ (Министерство государственной безопасности — «А»), затеряться среди населения. А еще — бывшие бойцы УПА (Украинская повстанческая армия — «А»), которым после освобождения из заключения не позволяли возвращаться на родину.

— Что-то во время выборов эта украинская идентичность не проявляется...

— Конечно, результаты выборов у нас регулярно фальсифицируют, особенно последние президентские выборы. Другое дело — насколько. Потому реальные данные никто не знает.

— А кто-то из донецких галичан сделал карьеру?

— О Стусе рассказывать не буду — он из Подолья. Василий Алексеевич Пирко — из Стрыя, завкафедрой историографии исторического факультета Донецкого национального университета, лучший знаток исторических источников региона. Его вывезли юношей. Василий Алексеевич умер летом прошлого года. Его отпели в греко-католической церкви в Донецке, а завещал он похоронить себя в Стрые.

Еще один историк региона, Петр Лавров, отсидел за участие в подполье ОУН, жил в Донецке, но переехал во Львов. Галина Гордасевич — писательница, также вернулась во Львов. Есть директора шахт.

Штат Донецкого университета регулярно пополняли выходцы из Львова — химики, физики, математики, филологи. Вообще те галичане, которые работали в сфере высшего образования, своей идентичности не чурались.

— Подытожим наш разговор?

— Больше галицкая украинская идентичность сохранилась среди крестьян, которые к тому же проживают компактно, а также верующих Греко-Католической Церкви. Правда, греко-католиков мало. Зато горожане, за исключением интеллектуальных центров, а прежде всего — пролетариат, ассимилировались быстро.

Поэтому, как теперь модно говорить, процесс формирования украинской нации продолжается. Надеюсь, донецкие галичане еще себя покажут.

1."в 1940-х на Западной Украине устраивали облавы, во время гаивок (от слова «гай» — лес — «А»), например, хватали молодежь и в вагонах везли на Донбасс. Многие из этих молодых людей совершили самоубийство — в основном бросались в шахту: не станем работать — и все. Но большинство работало, конечно."
***Гаївки - це на Великдень молодь коло церкви, стають в коло, танцюють і співать "Гаївки" http://doshkolenok.kiev.ua/paskha-velykden/730-velykodni-gaivky.html
Облави на молодь, яка водила коло церков гаївки - це ще один доказ лицемірства, безпринципності і злочинності радянської влади.

2."Другой источник мигрантов из Западной Украины — жертвы депортаций из Лемковщины [а также из Западной Бойковщины. — Ред.], как следствие соглашений об обмене населением с правительством Польской Народной Республики."
***Лемки, бойки - це етнічні групи українців. Вони, як ніхто з українців прислужували радянській владі. Були випадки, коли вони доносили на своїх братів і сестер. Хоч і серед них були порядні люди. Комуністи із западенців до своїх верхів допускали тільки лемків, бойків і одруженими з росіянами і українцями з східної України. Пара із двох западенців, завжди була серед неблагонадійних і стояла на обліку у КГБ. Тому не дивно "перехрещення" лемків та бойків на росіян і голосування за ПР.

3. "И третье — были и такие, кто приезжал на Донбасс добровольно, с намерением спрятаться от МГБ (Министерство государственной безопасности — «А»), затеряться среди населения. А еще — бывшие бойцы УПА (Украинская повстанческая армия — «А»), которым после освобождения из заключения не позволяли возвращаться на родину."
***Дійсно багато з протестуючих проти СРСР і його порядків і зокрема упівці, бендерівці - втікали від "міцних обіймів" "старшого брата" на Донбасі. Міняли прізвища. І це ті, які ніколи не будуть голосувати за комуняк і ПР.

Лемки
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D0%BC%D0%BA%D0%B8

Бойки
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B9%D0%BA%D0%B8

Русины
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D0%B8%D0%BD%D1%8B

Гуцулы
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%83%D1%86%D1%83%D0%BB%D1%8B

Общественный договор

«Примерно 25% Донбасса — галичане по происхождению»

Галичани є різні.

Лемки, бойки, русины, гоцулы.

Re: «Примерно 25% Донбасса — галичане по происхождению»