ofeliyadd | Общественный договор

Ну ладно, развлекла вас вчера Сурковым, а точнее сама себя отвлекла немного. Сегодня о серьезном поговорим. Поскольку тут вокруг меня странные вещи происходят, то я решила больше не ждать. Куда-то исчез мой программист. Ему там день нужен был, чтобы все доделать, и он должен был все тогда сделать, но уже давно не могу его найти. Сайт сейчас в таком виде http://46.137.91.40/
Может ли там кто-то что-то доделать - не знаю. Меня сейчас больше волнует, где он? Кроме этого полно всякой ерунды вокруг. Не могу понять, кому это все может мешать? Но Бог с ним. Я уже решила не ждать сайт, а начать делать все здесь. Мне бы хотелось поговорить об общественном договоре и гражданском обществе. Но перед этим я вам дам посмотреть или почитать некоторый материал для понимания процесса. Из того, что я сама пересмотрела, мне кажется, что нам будет более понятно послушать Александра Аузана. Я дам ссылки на две его лекции и поставлю два ролика. Кому как удобно - послушает или почитает. Это займет не так уж мало времени, но нам давно уже пора заняться делом.

http://www.polit.ru/article/2004/05/19/auzan/ Экономические основания гражданских институтов
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:vAbbaf3lTGYJ:polit.ru/article/2005/01/11/auzan/+&cd=1&hl=ru&ct=clnk&gl=ua Общественный договор и гражданское общество

Це в якому селі і в якій державі ви бачили таких тупих селян?
Мої дві знайомі, вихідці з сіл, кінчали сільські українські школи із золотими медалями, потім з червоними дипломами кінчали українські, російські і прибалтійські ВНЗ.

А це, що ви пишите ніби про селян:"а главными чертами крестьянского сознания являются:
- пренебрежение к закону;
- неготовность людей к взаимному сотрудничеству;
- пассивность при столкновении с трудностями;
- крайне эгоистическое преследование личных интересов"
Це не селянської, а шаріковської свідомості стосується. А селяни, як ніхто в суспільстві:
- з повагою ставляться до закону (друге питання, як закон до них відноситься);
- відчуття плеча і взаємодопомоги одне - одному;
- ніколи не покладуть рук, поки не здолають всі труднощі;
- особисті інтереси, родичів, сусідів - українське село долає разом.
Селяни, як ніхто організовані і дбають про мораль, тому що це їх українська суть і вони завжди один в одного на виду.

А вся біда від безграмотних, купивших собі дипломи, Шарікових. Від їх тупості, непорядності, продажності.

Мы ведь тут не агитки для газеты "Село i люди" сочиняем,правда? Лучше обьясните как мы, - такие трудолюбивые, высокоморальные, уважающие закон, порождаем столько "безграмотних, купивших собі дипломи, Шарікових", что их с избытком хватает на все власти и оппозиции? Или это все как один - казачки засланые?
Прав был Пастернак, когда смеялся над нами - "простыми людьми". В минуты тревоги, переживаний мы можем или много есть или слушать радио(сегодня - висеть в Интернете). У нас нет воспоминаний о встречах с замечательными людьми, мы не читали действительно глубоких книг, чтобы вспоминая цитаты домыслить что-то свое. Нет груза богатой духовной жизни, который помогает справиться с любой ситуацией.
Поэтому, я считаю, наша задача не формирование какого-то "гражданского общества" для стояния на Майданах, а создание мощного силового поля украинской культуры, украинской истории, украинской мифологии. Это цемент любого государства.

Створення? А для чого винаходити велосипед, якщо ми вже на ньому їздимо.
Це при радянському устрої українську культуру та історію перекроювали комуністи під себе, що продовжує робити і ваша улюблена ПР. На брехні, приховуванні фактів, ще ніхто не побудував національної культури, історії. Так що не сипте пилу у вічі людям. Люди вже прозріли і дихнули чистого повітря Майдану. Смородом вони вже не хочуть дихати.

Ваш комент напомнил мне дивное место из притч Соломоновых - "Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою".
Я не знаю что сделали люди, которые "вже прозріли і дихнули чистого повітря Майдану" для Украины. Но зато я четко вижу, что у нас нет площадки(например, на ТВ) откуда бы ярко и интересно рассказывали об истории украинского театра от вертепа до наших дней, о вкладе украинских музыкантов в мировую музыкальную сокровищницу, о пути украинских советских поэтов от вершин поэзии до "в полi трактор дир-дир-дир", об украинской истории, об украинских героях и т.п. Обыватель не будет сам искать все это в Интернете, его надо подтолкнуть: "Смотри, как это интересно". Естественно, чтобы обо всем рассказывалось не с привычной нашей провинциальной убогостью. А то наши журналисты только "золотой унитаз" ищут со рвением и тщанием.
Конечно, для этого нужно тяжело и много работать, а не просто на Майдане "дихати чистим повiтрям". И поверте мне на слово - обновленный телеканал "Культура" сделает больше для "сшивания" страны, чем все революции - на граните, на Майдане, в балагане, - вместе взятые.

Все це мало бути на суспільному телебаченню і радіомовленню. Закон України "Про Суспільне телебачення і радіомовлення України" мав вступити в дію 1 січня 2013 р. Саме там мав бути цей канал "Культура". Спочатку це мало бути на першому національному, прийшов Бенкердорф і що?
Потім суспільне ТБ мало бути на Інтері. Змінився власник і прийшов Бенкердорф і що?
І так весь час у ПР виходить прийшов...і що?
І не спихайте з хворої голови на здорову, на Майдан, "попєрєдніків", "помаранчевих", Юлю і т.д.. Просто слід признатись у своїй профнепридатності.

Общественный договор

Це ви все про себе писали Анастасый Пилипович?.

Re: Це ви все про себе писали Анастасый Пилипович?.

Создание мощного силового поля украинской культуры, у

Напутствие велосипедисту.

Суспільне ТБ